Что читаем? 118 / 3805

"Poorly Made in China" Пол Мидлер
Автор много лет работал в Китае, был посредником между местными фабрикантами и импортерами из США. В книге - как добиваются низких цен, как работают в 0 для крупного клиента, как при этом зарабатывают и многое-многое другое. Про менталитет, подходы к бизнесу и партнерам. Отношения "заказчик - поставщик" описаны особенно ярко и со знанием дела.
Тезисы накатал на Дзене)
внешняя ссылка

Зыгарь “Все свободны: История о том, как в 1996 году в России закончились выборы”.
Хорошо помню то время, скандал с "коробкой из-под ксерокса", выборы... Как внимательно следили за подсчетом голосов во втором туре. Даже я, беззаботный студент, смотрел по ТВ итоги голосования. Хотя уже тогда помимо учебы занимался недвижкой).
Небольшая рецензия
внешняя ссылка

Андрей Мовчан и Алексей Митров “Проклятые экономики”.
Начиная с древнего Египта у некоторых стран был “ресурс”, которым они распоряжались более или менее успешно - зерно, рабы, удобрения, хлопок, нефть, животноводство, каучук итд. Краткая история этих стран - через призму экономики. Некоторые выводы парадоксальны, например гражданская война в США из-за высоких пошлин на качественные импортные товары, что помогало развиваться промышленному Северу, но возмущало аграрный Юг, а отмена рабства - только стратегический ход в борьбе.
Некоторые цитаты и выводы в краткой рецензии на Дзене

внешняя ссылка

Из последнего Пелевина:

Темой урока был литературный памятник под названием «Тумбочка Рабиновича». Это был сборник еврейских каббалистических анекдотов карбоновой эры, составленный при первых Михалковых-Ашкеназах.
Сперва филокоуч рассказал про историю анекдота – короткой смешной байки, которая в досетевом прошлом (коуч говорил о нем как о забытом Золотом веке) служила как бы фольклорной валютой, имевшей хождение наравне с «девальвированными медийными нарративами». Но некоторые собрания анекдотов – например, цикл о Ходже Насреддине или «Тумбочка Рабиновича» – содержали глубокий духовный смысл.
Коуч зачитал несколько примеров из книги, раскрывая их многослойное значение – от политического до эзотерического. Некоторые в аудитории хихикали, но Мане ни разу не стало смешно. После очередного теоретического пассажа филокоуч сказал:
– А сейчас я приведу свой любимый анекдот из «Тумбочки». Чтобы вы поняли, о чем речь, придется объяснить некоторые культурные референции. В раннем карбоне вместо электронной почты люди обменивались телеграммами. Это было почти то же самое, что электронная почта – только письма проходили через специальное приложение, называвшееся «Телеграф». Телеграмму сначала распечатывали в офисе «Телеграфа», где ее читали цензоры, а потом распечатку приносили вам домой. Можете представить себе карбоновый футпринт подобной практики. При отправке карбоновых телеграмм оплачивалась каждая буква. А евреев в это время считали скупым народом – во всяком случае, в славянском фольклоре. Теперь вы знаете достаточно, чтобы понять, о чем пойдет речь. Итак…
Коуч сделал таинственное и торжественное лицо, как подобает при обращении к древнему эпосу, и пропел:
– Абрам умер. Его сосед Мойша посылает телеграмму Исаку: «Абрам все». Исак отвечает: «О».
Сделав паузу, показывающую, что тело анекдота кончилось, коуч уже другим тоном продолжил:
– На профаническом уровне это понимали в том смысле, что евреи экономят на всем, в том числе и на выражении эмоций. Но «Тумбочка Рабиновича» разъясняет, что на тонком плане анекдот повествует о другом: некий цадик совершил запретные магические действия, поднялся по ступеням сожженного пути и уподобился Всемогущему и Всеведающему. Возвысившись духом, он умер как отдельная личность и стал ничем, а через это всем – как было зашифровано в «Интернационале» и других эзотерических проекциях каббалы. И вот другой каббалист извещает об этом третьего, их общего учителя. Наш Абрам стал всем! Но третий, вместо того чтобы поздравить ученика с духовным достижением, издает вопль ужаса. Вглядитесь только в это разинутое «О», напоминающее «Крик» Мунка… Почему он кричит? Да потому, что понимает в божественном куда больше первых двух…
Коуч сделал театральную паузу.
– …и, понятное дело, все они экономят на телеграммах.

ЗЫ: если дочитать книгу до конца, то это ещё смишнее.

Готовлюсь к прочтению. Не уверен, правда, смогу ли осилить и все понять. Но тема интересная.

Татьяна, советовали или нет не смотрел. Я люблю читать и перечитывать Броделя, с сыном старшим "семенарил" на "пандемии". Это не худлит, но чтиво увлекательное, знаний глубоких, специальных не требуется много. "Средиземноморье в эпоху Филиппа ||", "Материальная цивилизация". Более взрослая книжка Джованни Арриги "Долгий 20й век". Слегка уже архаичны, но подход, если не знакомы, поразит многогранностью. Мотивы, предпосылки откроются совсем с других сторон. К примеру из курса истории Руси, мало кто поймет, предпосылки, русско-литовских войн Ивана Великого, а конфликт тлел лет 30, лень смотреть точно, территорий дал мизер, но мотив и результат для Русского царства, был офигенный. В учебниках по истории не пишут)

Достоевский.
Мальчик у Христа на ёлке.
«... И вдруг ему послышалось, что над ним запела его мама песенку. «Мама, я сплю, ах, как тут спать хорошо!»
— Пойдем ко мне на елку, мальчик, — прошептал над ним вдруг тихий голос.
Он подумал было, что это всё его мама, но нет, не она; кто же это его позвал, он не видит, но кто-то нагнулся над ним и обнял его в темноте, а он протянул ему руку и... и вдруг, — о, какой свет! О, какая елка!...»

Последнее, что зацепило - Дюна Ф. Херберт