Русский мир и европейская цивилизация (сочинение ученицы 11 класса) 18 / 467
07 июн. 2016
Русский мир и европейская цивилизация (сочинение ученицы 11 класса)
В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.
Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.
Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.
В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.
В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.
Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна.
Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я».
Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».
И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.
Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.
И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.
Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».
Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.
Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.
Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...».
О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.
В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.
На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.
Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.
Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.
Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.
Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.
Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.
В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.
Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.
И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.
Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!
И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.
Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».
Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!
Автор Анна Жданова, 16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос».
В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.
Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.
Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.
В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.
В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.
Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна.
Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я».
Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».
И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.
Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.
И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.
Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».
Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.
Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.
Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...».
О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.
В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.
На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.
Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.
Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.
Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.
Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.
Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.
В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.
Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.
И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.
Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!
И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.
Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».
Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!
Автор Анна Жданова, 16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос».
На свадьбе гости веселились,
Кричали "Горько!", "Пей до дна!",
И только диссидент Геннадий
Держал плакат "Долой режим!"
Кричали "Горько!", "Пей до дна!",
И только диссидент Геннадий
Держал плакат "Долой режим!"
07 июн. 2016
5+
07 июн. 2016
Молодец девочка. В ее голове светлые мысли.
07 июн. 2016
«Русский - это не просто национальность. Русский - это совесть. Совесть всего мира. Русский познается по воспаленной, покрытой шрамами и ожогами совести. Русские не потому народ-богоносец, что особо чисты и благонравны. Нет. Бог в русских заложил то мгновенно вспыхивающее чувство боли и сострадания которое вспыхивает в них мгновенно при столкновении с любой неправдой. Потому русскому за всех больно и голодно. Потому русскому за всех стыдно и совестно. Ведь не только обиженным он сострадает, но и раны гнева и зла, нанесенные обидчиками собственным душам, он чувствует как свои. Мы жалеем и ограбленных и воров, и жертв Хатыни и обмороженных немцев идущих в плен, и Распятого и распявших...»
Михаил Хворостов
Михаил Хворостов
На свадьбе гости веселились,
Кричали "Горько!", "Пей до дна!",
И только диссидент Геннадий
Держал плакат "Долой режим!"
Кричали "Горько!", "Пей до дна!",
И только диссидент Геннадий
Держал плакат "Долой режим!"
07 июн. 2016
Наталия К писал(а):Мы жалеем и ограбленных и воров, и жертв Хатыни и обмороженных немцев идущих в плен,
Хороший фильм "Полумгла".
просто в небо улыбнешься, а оно в ответ вздохнет
07 июн. 2016
lidmig писал(а):Хороший фильм "Полумгла".
Кто что ищет. И кто что хочет найти. Мне вот фильм "Поп" нравится.
P.S. "Антонову очень хочется удивлять и потрясать не нашего, а зарубежного зрителя. Хочется международных премий на очередном нашем национальном самоуничижении" (с)
На свадьбе гости веселились,
Кричали "Горько!", "Пей до дна!",
И только диссидент Геннадий
Держал плакат "Долой режим!"
Кричали "Горько!", "Пей до дна!",
И только диссидент Геннадий
Держал плакат "Долой режим!"
07 июн. 2016
"Служили два товарища" - прекрасный фильм.
"Офицеры" - замечательный. Много хороших. Бесспорно хороших.
"Полумгла" - талантливая и очень искренняя работа. Нельзя вместо этой ленты смотреть "Служили..."
Хотя... лучше ограничиться просмотром только тех лент, где нет повода для сомнений. Так приятнее, конечно. А кто не с нами - тот против нас.
"Офицеры" - замечательный. Много хороших. Бесспорно хороших.
"Полумгла" - талантливая и очень искренняя работа. Нельзя вместо этой ленты смотреть "Служили..."
Хотя... лучше ограничиться просмотром только тех лент, где нет повода для сомнений. Так приятнее, конечно. А кто не с нами - тот против нас.
просто в небо улыбнешься, а оно в ответ вздохнет
07 июн. 2016
Пока писала, вместо "Служили два товарища" Вы написали "Поп". Не смотрела. Спасибо, посмотрю.
просто в небо улыбнешься, а оно в ответ вздохнет
07 июн. 2016
Умница девушка автор.
отличная жена и мама из такой девушки получится, патриотка своей страны, любящая Россию, и свой народ русский Националистка в самом хорошем и добром значении этого слова!. Других значений у этого слова нет, но всякие русофобы могут нафантазировать.
отличная жена и мама из такой девушки получится, патриотка своей страны, любящая Россию, и свой народ русский Националистка в самом хорошем и добром значении этого слова!. Других значений у этого слова нет, но всякие русофобы могут нафантазировать.
89263956840
07 июн. 2016
По мне так отдаёт русским национализмом.
И много спорного.
Но основная ошибка-суть ИМХО здесь:
Надеюсь, что так и будет в будущем...
p.s.
Она забыла (или не знает) о погромах с национальным подтекстом, которые случались в России до революции.
Ошибка.
С чего она взяла, что это было неким преимуществом "русского народа"?
1) Времена до революции:
Вот те народы, которые вошли в состав Российской Импирии, их верховные правители - они, вообще, кому на верность присягали? Русскому народу?
Народ русский, который с её слов имел преимущество в виде бремени ... - он сам (народ) что-то решал?
Это право-бремя по государственному строительству - оно на весь народ распространялось или на отдельных его представителей?
...
Ей историю надо учить усерднее...
2) Времена после революции:
Ну тут просто мимо...
P.S.
Интересно, а она знает, кто по национальности был Сталин?
И много спорного.
Но основная ошибка-суть ИМХО здесь:
Наталия К писал(а):Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. ...
Надеюсь, что так и будет в будущем...
p.s.
Она забыла (или не знает) о погромах с национальным подтекстом, которые случались в России до революции.
Наталия К писал(а):...Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства....
Ошибка.
С чего она взяла, что это было неким преимуществом "русского народа"?
1) Времена до революции:
Вот те народы, которые вошли в состав Российской Импирии, их верховные правители - они, вообще, кому на верность присягали? Русскому народу?
Народ русский, который с её слов имел преимущество в виде бремени ... - он сам (народ) что-то решал?
Это право-бремя по государственному строительству - оно на весь народ распространялось или на отдельных его представителей?
...
Ей историю надо учить усерднее...
2) Времена после революции:
Ну тут просто мимо...
P.S.
Интересно, а она знает, кто по национальности был Сталин?
