Либерализм = тоталитаризм 22 / 538

[Червяков Игорь]

Философ Александр Дугин считает современный либерализм одной из 3-х форм тоталитаризма, наряду с нацизмом и коммунизмом.
Это тоже власть меньшинства.
Согласны?

[andrewst0]

Константин Петрович Победоносцев был умнейший человек.
И все это дерьмо французское (либерте-эгалите) в свое время вскрыл. В конце 19 века.
Жаль, в школах не проходят

Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной. Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемой интеллигенции и проникла, к несчастию, в русские безумные головы. Она продолжает еще держаться в умах с упорством узкого фанатизма, хотя ложь ее с каждым днем изобличается все явственнее перед целым миром.

По теории, избранный должен быть излюбленным человеком большинства, а на самом деле избирается излюбленник меньшинства, иногда очень скудного, только это меньшинство представляет организованную силу, тогда как большинство, как песок, ничем не связано, и потому бессильно перед кружком или партией. Выбор должен бы падать на разумного и способного, а в действительности падает на того, кто нахальнее суется вперед. Казалось бы, для кандидата существенно требуется – образование, опытность, добросовестность в работе: а в действительности все эти качества могут быть и не быть: они не требуются в избирательной борьбе, тут важнее всего – смелость, самоуверенность в соединении с ораторством и даже с некоторою пошлостью, нередко действующею на массу. Скромность, соединенная с тонкостью чувства и мысли, – для этого никуда не годится.

внешняя ссылка

[Сергей Румянцев]

Однако, пятница. Утро. Посмотрим что к вечеру будет.

[Илья Трунилов]

Константин Петрович Победоносцев был умнейший человек.
И все это дерьмо французское (либерте-эгалите) в свое время вскрыл.

Бердяев сравнивал его с Лениным:
"[Победоносцев] был духовным вождём старой монархической России эпохи упадка. Ленин был духовным вождём новой коммунистической России... Победоносцев и Ленин представляли полярно противоположные идеи. Но есть сходство в их душевной структуре, они во многом принадлежат к одному и тому же типу...Я когда-то характеризовал мировоззрение Победоносцева как „нигилизм на религиозной почве“. Он был нигилистом в отношении к человеку и миру, он абсолютно не верил в человека, считал человеческую природу безнадёжно дурной и ничтожной. „Человек измельчал, характер выветрелся. Гляжу вокруг себя, и не вижу на ком взгляд остановить“. У него выработалось презрительное и унизительное отношение к человеческой жизни, к жизни мира...Из своего неверия в человека, из своего нигилистического отношения к миру Победоносцев сделал крайне реакционные выводы. Победоносцев верил в Бога, но эту свою веру в Бога не мог перенести на своё отношение к человеку и миру. В своей личной жизни этот человек, приобретший репутацию великого инквизитора, был мягким, он трогательно любил детей, боялся своей жены, совсем не был свиреп в отношении к „ближнему“. Он не любил „дальнего“, человечества, гуманность, прогресс, свободу, равенство и пр. В чём же может быть сходство с Лениным? Ленин тоже не верил в человека, и у него было нигилистическое отношение к миру. У него было циническое презрение к человеку и он также видел спасение лишь в том, чтобы держать человека в ежовых рукавицах. Как и Победоносцев, он думал, что организовать жизнь людей можно лишь принуждением и насилием...И Ленин и Победоносцев одинаково верили в муштровку, в принудительную организацию людей, как единственный выход".

[Юлия Битузе]

Победоносцев презирал церковную иерархию, над которой господствовал, так и Ленин презирал иерархию революционную, над которой господствовал, он отзывался о коммунистах с издевательством и не верил в их человеческие качества. И Ленин и Победоносцев одинаково верили в муштровку, в принудительную организацию людей, как единственный выход

здесь форум риэлторов, а не образованных в плане истории и философии людей
мало у кого здесь гуманитарное высшее образование (законченное) и широкий кругозор

[Николай Тюленев]

Самый простой способ оправдать собственную безграмотность - указать на узкую специализацию форума.

[Соль]

Это тоже власть меньшинства.
Согласны?

Любая власть - власть меньшинства.

[NeoRealty]

Константин Петрович Победоносцев был умнейший человек.
И все это дерьмо французское (либерте-эгалите) в свое время вскрыл.

Бердяев сравнивал его с Лениным:
"[Победоносцев] был духовным вождём старой монархической России эпохи упадка. Ленин был духовным вождём новой коммунистической России... Победоносцев и Ленин представляли полярно противоположные идеи. Но есть сходство в их душевной структуре, они во многом принадлежат к одному и тому же типу...Я когда-то характеризовал мировоззрение Победоносцева как „нигилизм на религиозной почве“. Он был нигилистом в отношении к человеку и миру, он абсолютно не верил в человека, считал человеческую природу безнадёжно дурной и ничтожной. „Человек измельчал, характер выветрелся. Гляжу вокруг себя, и не вижу на ком взгляд остановить“. У него выработалось презрительное и унизительное отношение к человеческой жизни, к жизни мира...Из своего неверия в человека, из своего нигилистического отношения к миру Победоносцев сделал крайне реакционные выводы. Победоносцев верил в Бога, но эту свою веру в Бога не мог перенести на своё отношение к человеку и миру. В своей личной жизни этот человек, приобретший репутацию великого инквизитора, был мягким, он трогательно любил детей, боялся своей жены, совсем не был свиреп в отношении к „ближнему“. Он не любил „дальнего“, человечества, гуманность, прогресс, свободу, равенство и пр. В чём же может быть сходство с Лениным? Ленин тоже не верил в человека, и у него было нигилистическое отношение к миру. У него было циническое презрение к человеку и он также видел спасение лишь в том, чтобы держать человека в ежовых рукавицах. Как и Победоносцев, он думал, что организовать жизнь людей можно лишь принуждением и насилием...И Ленин и Победоносцев одинаково верили в муштровку, в принудительную организацию людей, как единственный выход".

Бердяев написал полную хренотень. Как, впрочем, и в основном, всё, что написал.
Победоносцев был очень терпеливым, добрым и любящим воспитателем трёх монархов, его роль в расцвете России невозможно преувеличить.
А гражданин Ульянов - мелкий бес, неудавшийся антихрист, вырусь полная.

[Илья Трунилов]

Бердяев написал полную хренотень. Как, впрочем, и в основном, всё, что написал.
Победоносцев был очень терпеливым, добрым и любящим воспитателем трёх монархов, его роль в расцвете России невозможно преувеличить.

Философ Бердяев вам не нравится. А как вы относитесь к поэту Александру Блоку?
[...]
В те годы дальние, глухие,
В сердцах царили сон и мгла:
Победоносцев над Россией
Простер совиные крыла,
И не было ни дня, ни ночи,
А только - тень огромных крыл;
Он дивным кругом очертил
Россию, заглянув ей в очи
Стеклянным взором колдуна;
Под умный говор сказки чудной
Уснуть красавице не трудно,-
И затуманилась она,
Заспав надежды, думы, страсти...
Но и под игом темных чар
Ланиты красил ей загар:
И у волшебника во власти
Она казалась полной сил,
Которые рукой железной
Зажаты в узел бесполезный...
Колдун одной рукой кадил,
И струйкой синей и кудрявой
Курился росный ладан... Но -
Он клал другой рукой костлявой
Живые души под сукно.
[...]

[L***]

Константин Петрович Победоносцев был умнейший человек.
И все это дерьмо французское (либерте-эгалите) в свое время вскрыл.

Бердяев сравнивал его с Лениным:
"[Победоносцев] был духовным вождём старой монархической России эпохи упадка. Ленин был духовным вождём новой коммунистической России... Победоносцев и Ленин представляли полярно противоположные идеи. Но есть сходство в их душевной структуре, они во многом принадлежат к одному и тому же типу...Я когда-то характеризовал мировоззрение Победоносцева как „нигилизм на религиозной почве“. Он был нигилистом в отношении к человеку и миру, он абсолютно не верил в человека, считал человеческую природу безнадёжно дурной и ничтожной. „Человек измельчал, характер выветрелся. Гляжу вокруг себя, и не вижу на ком взгляд остановить“. У него выработалось презрительное и унизительное отношение к человеческой жизни, к жизни мира...Из своего неверия в человека, из своего нигилистического отношения к миру Победоносцев сделал крайне реакционные выводы. Победоносцев верил в Бога, но эту свою веру в Бога не мог перенести на своё отношение к человеку и миру. В своей личной жизни этот человек, приобретший репутацию великого инквизитора, был мягким, он трогательно любил детей, боялся своей жены, совсем не был свиреп в отношении к „ближнему“. Он не любил „дальнего“, человечества, гуманность, прогресс, свободу, равенство и пр. В чём же может быть сходство с Лениным? Ленин тоже не верил в человека, и у него было нигилистическое отношение к миру. У него было циническое презрение к человеку и он также видел спасение лишь в том, чтобы держать человека в ежовых рукавицах. Как и Победоносцев, он думал, что организовать жизнь людей можно лишь принуждением и насилием...И Ленин и Победоносцев одинаково верили в муштровку, в принудительную организацию людей, как единственный выход".

К цитированию википедии надо относится очень осторожно. Очень часто факты подаются поверхностно, плоско, исключительно с западной и прозападной точки зрения. Что Бердяев, что Победоносцев -
великие русские мыслители, учёные. Глубоко интеллектуальные знаковые личности, любившие Россию. Либералы Победоносцева ненавидели, но и среди русофилов тоже отношение к нему было неоднозначное.
Сам Бердяев уважал Победоносцева и считал его личностью неоднозначной и сложной. Но как же искуссно википедия сталкивает людей лбами, в итоге принижая ценность и того, и другого) Если хотите немного разобраться в этом, сооит обратиться к работам авторитетных философов, историков- декану философского факультета МГУ Алексею Павловичу Козыреву и историку-д.и.н.,профессору МГУ Полунову Александру Юрьевичу. У Полунова также есть книжка из серии " Жизнь замечательных людей" про Победоносцева.